Zapin
adalah khazanah tarian rumpun Melayu yang menghibur sekaligus sarat
pesan agama dan pendidikan. Tari ini memiliki kaidah dan aturan yang
tidak boleh diubah namun dari masa ke masa namun keindahannya tak lekang
begitu saja. Nikmati dendang musik dan syairnya yang legit bak sajian
megah langit biru dan jernihnya laut di Kepulauan Riau
Tari zapin dikembangkan berdasarkan unsur sosial masyarakat dengan
ungkapan ekspresi dan wajah batiniahnya. Tarian ini lahir di lingkungan
masyarakat Melayu Riau yang sarat dengan berbagai tata nilai. Tarian
indah dengan kekayaan ragam gerak ini awalnya lahir dari bentuk
permainan menggunakan kaki yang dimainkan laki-laki bangsa Arab dan
Persia. Dalam bahasa Arab, zapin disebut sebagai al raqh wal zafn. Tari
Zapin berkembang di Nusantara bersamaan dengan penyebaran agama Islam
yang dibawa pedagang Arab dari Hadramaut.
Tari
zapin tertua di Indonesia tercatat ada di Flores, Nusa Tenggara Timur,
Ternate dan Ambon, serta rupanya juga berkembang di Pontianak,
Kalimantan dengan sebutan Japin. Di Indonesia bagian Barat, tari zapin
awalnya dikenal di Jambi baru kemudian tumbuh di Riau dan kepulauan
sekitarnya. Di Riau tari zapin awalnya hanya dilakukan penari lelaki
dapat mengangkat status sosialnya di masyarakat. Saat itu penarinya akan
menjadi incaran para orang tua untuk dijodohkan kepada anak
perempuannya.
Zapin
mempertontonkan gerak kaki cepat mengikuti hentakan pukulan pada
gendang kecil yang disebut marwas. Harmoni ritmik instrumennya semakin
merdu dengan alat musik petik gambus. Karena mendapat pengaruh dari
Arab, tarian ini memang terasa bersifat edukatif tanpa menghilangkan
sisi hiburan. Ada sisipan pesan agama dalam syair lagunya. Biasanya
dalam tariannya dikisahkan keseharian hidup masyarakat melayu seperti
gerak meniti batang, pinang kotai, pusar belanak dan lainnya. Anda akan
melihat gerak pembuka tariannya berupa gerak membentuk huruf alif (huruf
bahasa Arab) yang melambangkan keagungan Tuhan.
Awalnya tari zapin hanya ditarikan penari lelaki tetapi namun penari
perempuan juga ditampilkan. Kadang juga tampil penari campuran laki-laki
dengan perempuan. Dahulu tari zapin ditarikan di atas tikar madani dan
tikar tersebut tidak boleh bergoyang atau bergeser sedikitpun sewaktu
menarikan tari zapin tersebut.
Gerak
dan ritme tari zapin merupakan media utama untuk mengungkapkan ekspresi
penarinya. Darinya Anda dapat meresapi pengalaman kehidupan, peristiwa
sejarah, dan keadaan alam yang menjadi sumber gerak dalam tari zapin.
Kostum dan tata rias para penari zapin lelaki mengenakan baju kurung
cekak musang dan seluar, songket, plekat, kopiah, dan bros. Sementara
untuk penari perempuan berupa baju kurung labuh, kain songket, kain
samping, selendang tudung manto, anting-anting, kembang goyang, kalung,
serta riasan sanggul lipat pandan dan conget.
Tari
zapin meski sempat diklaim menjadi bagian dari hak milik salah satu
negara tetangga tetapi nyatanya tarian ini telah berkembang sejak dahulu
di banyak daerah di Nusantara dan salah satunya di Kepulauan Riau.
Tarian ini tumbuh dalam sejarahnya di beberapa tempat seperti Sumatera
Utara, Jambi, Sumatera Selatan, Sumatera Barat (Minang Kabau), Lampung,
Kalimantan, Sulawesi, Nusa Tenggara, Bengkulu, dan Jakarta (Betawi).
Nama tari zapin sedikit berbeda di berbagai tempat, seperti di Nusa
Tenggara dinamai dana-dani, di Kalimantan bernama jepin, di Sulawesi
disebut jippeg, di Jawa dinamakan zafin, di Jambi, Sumatera Selatan, dan
Bengkulu disebut dana, lalu di Maluku bernama jepen, serta di Sumatera
dan Riau dinamai zapin.
Kostum dan tata rias para penari saat akan menarikan tari zapin
PRIA
a
Baju Kurung Cekak Musang Dan Seluar
b
Kain Samping(Songket,Plekat)
c
Kopiah
d
Bros
PRIA
a
Baju Kurung Labuh
b
Kain Songket
c
Kain Samping
d
Bros
e
Selendang/Tudung Manto
f
Anting-Anting
g
Kembang Goyang
h
Rantai/Kalung
i
Sanggul(Biasa, Lipat Pandan, Conget, dll)
Fungsi tari zapin dalam kehidupan sehari-hari :
a.Sarana upaca perkawinan
b.Sarana ungkapan kegembiraan
c.Pergaulan
d.Hiburan
e.Acara penyambutan tamu
f.Acara hari besar keagamaan
Fungsi
tari dalam masyarakat juga mengacu kepada teori yang dinyatakan oleh
soedarsono“Tari yang sejak lama menjadi kehidupan manusia purba
mempunyai peran yang sangat penting, baik sebagai sarana upacara
keagamaan maupun sebagai saluran-saluran untuk mengekspresikan perasaan
gembira, meskipun masih dalam bentuk yang sangat sederhana”.(1978:17)
Menurut G.P. Kurath menjelaskan ada 14 macam fungsi tari dalam masyarakat yaitu :
1. Untuk upacara pubertas 2. Percintaan 3. Upacara perkawinan 4. Upacara kesuburan 5. Upacara perburuan 6. Perang 7. Upacara kematian 8. Upacara inisasi 9. Persahabatan 10. Pekerjaan 11. Perbintangan 12. Lawakan 13. Upacara pengobatan 14. Sebagai tontonan(Soedarsono, 1985 :16)
Nilai estetika dalam kostum tari zapin
Kostum
atau busana tari zapin secafra tradisi memakai pakaian melayu. Pakaian
ini amat banyak variasinya, karena dilatar belakangi oleh masyarakat dan
kebudayaan melayu yang majemuk. Kemajemukan ini terwujud melalui
kontak-kontak budaya tempatan dengan budaya luar yang berlangsung dalam
kurun waktu yang cukup lama. Pakaian yang digunakan zapin yang
bernuansa islamiah itu lah yang menimbulkan nilai estetika yang tinggi
sebab pakaiannya saja sudah menimbulkan suatu norma kesopanan didalam
berpakaian. Dan dengan cara berpakaian itu saja sudah menjadi acuan
dalam masyarakat dan menjadi aturan khusus serta berpakaiannya sejalan
dengan adat istiadat yang berlaku.
Fungsi penataan busana itu adalah:
a.Menutupi tubuh penari
b.Memperjelas garis-garis ruang gerak penari
c.Mendukung ungkapan suasana tari
d.Mempertegas identitas tari
e.Tidak mengganggu gerak penari.
Didalam karangan buku Prof. Dr. R. M. Soedarsono yang berjudul
Performance of Art In Indonesian at Globalization Era (Seni Pertunjukan
Di Indonesia Di Era Globalisasi) Soedarsono mengungkapkan bahwa kata
zapin itu Berasal dari kata Zaffa(Menuntun Pengantin wanita menuju
perkawinan), Zafah(perkawinan), serta Zafana(tari yang dipersembahkan
pada upacara perkawinan). Dan tari ini tidak begitu formal dan dilakukan
secara berpasang-pasangan dengan mengutamakan langkah kaki.
